梅花易数解读19 十应奥伦 十应目论

十应奥论

十应固出于三要，而妙乎三要。但以耳目所得，如见吉兆而终须吉，逢凶谶不免乎凶，理之自然也。然止以此而遇吉凶，亦有未然者也。黄金白银，为世之宝，三要得之，必以为祥。

注：十应之诀，遇金有不吉者。利刃锐兵，世谓凶器，三要得之，亦以为凶；十应之说，遇兵刃反有吉者。又若占产见少男，三要得之为生子之喜，十应见少男凶。占病遇棺，三要占之必死，十应以为有生意。例多若此，是占卜物者，不可无十应也。

解读

此段介绍梅花易数中十应的使用方法。

十应与三要最大的不同是，三要完全以耳目心为主，以自然之理论断事物的吉凶与成败，所以遇吉则吉，遇凶则凶；而十应则需要配合梅花易数的卦象论断吉凶，如此以来所得之应就不能直接决定事情的结果，而需要和梅花易数的盘式配合，综合考量吉凶。

十应虽然出于三要，但却比三要更加灵妙。

在三要中，都是所见即所得，比如看到吉祥的征兆，事情的结果就是吉祥；遇到凶险的征兆，事情的结果就凶险；这些规律非常自然。但是只使用这样的方法论断吉凶，就会有不准确的时候。

比如黄金白银，是世上的宝物，如果用三要的方法论断，结果一定是吉祥的。但是在十应中，遇到金也有不吉利的。

利刃和兵器，为凶险之物，如果用三要的方法论断，结果也是凶险的。但在十应中，遇到兵刃也有吉祥的时候。

如果占断生产时看到少男，如果用三要的方法论断则会有生子之喜，但是在十应中会有凶险；

占断疾病时遇到棺材，如果用三要的方法论断则病人必死，但是在十应中却有生存的意思。

这样的例子有很多，所以在梅花易数实际预测过程中，是离不开十应的。

梅花易数十应的取象也都是根据《八卦万物类象》，所以具体可参考《八卦万物类象》

十应目论

十应并以体卦为主，诸用卦为用。每以内分外体，用卦参看为妙。内卦不吉而外卦又吉，可以解其不吉；内卦吉而外卦不吉，反破其吉。若内外卦全吉，则断然吉，全凶则断然凶。其内吉外凶、外吉内凶，又须详理以断吉凶，慎不可胶柱鼓瑟也。外卦十应之目，则有天时、地理及写字等，其十一类之应，并以体卦为主，而随其所应以为用也。

解读

此段介绍梅花易数十应的使用方法。

与三要不同，十应在使用的时候，必须要配合梅花易数的盘式。也就是说，十应是在梅花易数正常断卦过程中所使用的。

在使用梅花易数正常预测时候，以体卦为主，根据用卦对体卦的影响判断事情的吉凶成败。同时可以加入十应辅助判断事情的吉凶成败。此时原本的盘式称之为内卦，十应称之为外卦。在使用十应辅助判断事情吉凶成败的时候，十应也属于一个用卦。

所以如果盘式吉，十应也吉，结果自然是吉祥的；

如果盘式凶险，十应也凶险，结果自然也是凶险的；

如果盘式不吉，但是十应吉，或者盘式吉，但十应不吉，就需要详细推理以论断吉凶，一定不要拘泥死板。

十应有天时、地理、写字等十一个类目，在使用十应论断吉凶的时候，都要以盘式中的体卦为主，结合所占之事论断事情的吉凶成败。

比如地山谦变雷山小过这个卦，如果在实际预测的时候，出现打雷的天象、或于林木葱郁之处，或有鼓声而起等外应出现震卦的象，那么就会增强盘式中变卦震木的力量，此时震木会更加克制体卦艮土，所预测的事情就会更加凶险。

复明天时之应

如天无云翳，明朗之际，为乾之时。乾、兑为体，则比和而吉；坎为体，则逢生而大吉。坤、艮为体，则泄气。震、巽为体，则见克而不吉矣。晴霁日中，为离之时，坤、艮为体则吉。雨雪为坎之时，震、巽为体则吉，离为体则不吉。雷风为震、巽之时，离为体则吉，坤、艮为体则不吉。此天时之应也。

解读

此段介绍十应中天时的征兆。

如果天气晴朗，此为乾卦的象，此象与乾卦和兑卦比合，所以为吉祥的征兆；生助坎卦，也是吉祥的征兆；盗泄坤卦和艮卦，所以是不吉的征兆；克制震卦和巽卦，所以也是不吉的征兆。

如果日正中天，此为离卦的象，此象生助坤土和艮土，所以坤土和艮土为体卦是，为吉祥的征兆。

如果雨雪飘摇，此为坎卦之象，此象对离卦不利。

打雷下雨是震卦和巽卦的象，此象对坤土和艮土不利。

这就是天时的征兆。

复明地理之应

茂树秀竹，为震之地。离与震、巽为体则吉，坤、艮为体则凶。江湖、河池、川泽、溪涧为坎之地，震、巽与坎为体则吉，而离为体则不吉。窑灶之地为离，坤、艮并离为体则吉，乾、兑为体则不吉。岩穴之地为艮，乾、兑与艮为体则吉，坎为体则不吉。此地理之应也。

解读

此段介绍十应中地理的征兆。

树林和竹林，为震卦的象，对于比合的震木、巽木以及生助的离火有利；对克制的坤土和艮土凶险。

江河湖泊，溪涧沼泽，为坎卦的象，此象对于坎卦、震卦和巽卦有利；对于被克制的离火不利。

窑炉灶台，为离卦的象，此象对于坤土和艮土有利，对于被克制的乾金和兑金不利。

岩石巢穴，为艮卦的象，此象对于乾卦、兑卦和艮卦、坤卦有利，对于坎卦不利。

这就是地理的征兆。

复明人事之应

人事有论卦象五行者，有不论卦象五行者。论卦象，则老人属乾，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。五行生克、比和之理，与前天时、地理之卦同断。其不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其吉凶而为之兆也。又观其事，则亦为某人。此人事之应也。

解读

此段介绍十应中人事的征兆。

对于人事的征兆，有论卦象五行的，也有不论卦象五行的。

论卦象五行的时候，老人为乾卦，老妇为坤卦，少男为艮卦，少女为兑卦，长男为震卦，长女为巽卦，中男为坎卦，中女为离卦。

然后根据卦象的五行，论断对哪个卦有利，对哪个卦不利，与天时、地理的方法一样。

如果不论卦象五行，就根据人事的变化，结合所测的人和事，论断吉凶。

这就是人事的征兆。