梅花易数解读18 三要灵应3

至于飞走，最有祯祥。故乌鸦报灾，蟢虫报喜。鸿雁主朋友之信，蛇虺防毒害之谋。鼠啮衣，有小口之灾；雀噪檐，有远行之至。犬斗恐招盗贼，鸡斗主有喧争。牵羊者，喜庆将临；骑马者，出入皆利。猿猴攀木，身心不定；鲤鱼出水，变化不凡。绳拴马，疾病难安；架陷禽，因人未脱。

右乃禽兽之应。

解读

至于飞禽走兽，最能够分辨吉凶。因此乌鸦象征灾祸，蟢蛛象征欢喜。鸿雁象征书信，遇到毒蛇则要防范阴毒计谋。遇到老鼠啃咬衣服，象征口舌或小孩有灾；麻雀在屋檐下喧叫，象征即将远行。遇到狗争斗，则需预防盗贼；遇到鸡争斗，象征有纷争。遇到牵羊的人，象征有喜庆之事即将来到；遇到骑马的人，象征外出归来都顺利。遇到猿猴攀爬树木，象征身心动荡；遇到鲤鱼跳出水面，象征事情会有好的变化；遇到拴马，象征疾病难以安康；遇到飞禽落入陷阱，象征难以脱身。

以上都是飞禽走兽的外应。

酒乃忘忧之物，药乃祛病之方。故酒樽忽破，乐极生悲；良医道逢，难中有救。藤萝之类堪依倚，虎豹之象可施威。耕田锄地者，事势必翻。破竹剖竿者，事势必顺。春花秋月，虽无实而阚景，夏绵冬葛，虽有用而背时。凉扇，多主弃捐；晴伞，渐逢闲废。泡影电光，虚幻难信；蛛丝蚕茧，巧计方成。

右乃杂见观物之应。

解读

酒水可以排忧解愁，药物可以治病救人。所以酒杯酒壶突然破碎，象征乐极生悲；路上遇到医生，象征困境中有生机。看到藤蔓之类的植物，象征勉强能够依赖；看到虎豹之类的动物，象征可以施展能力。看到耕田锄地的人，象征事情会有翻转；看到破竹剖竿的人，象征事情顺利。春天的花和秋天的月，没有实用只能观赏；夏天的棉衣和冬天的葛布，虽然有用但时机不对。凉爽之时的扇子，象征被遗弃；天晴时的雨伞，象征失去作用。遇到泡影电光，象征虚幻而不实；遇到蛛丝蚕茧，象征妙计可行。

以上是遇见各种事物的外应。

若见物形，可知字体。故石逢皮则破，人傍木为休。笠漂水畔，泣字分明。火入山林，焚形可见。三女有姦私之扰，三牛有犇走之忧。一木两火，榮耀之光。一水四鱼，鳏寡之象。人继牛倒防失脱，人言犬中忧狱囚。一斗入空门者，斗争。两丝挂白木者，樂事。一人立门，诸事有闪。二人夹木，所问必来。

右为拆字之应。

解读

如果看到一些事物，也可以组合成为文字。因此石头遇到“皮”一类的事物，则可组合成“破”字；人依靠在木上，则可组成成“休”字。斗笠漂在水上，则可组成“泣”字；火在林中，则为“焚”。三个“女”字可以组成“姦”，象征私通之忧；三个“牛”可以组成“犇”，象征奔波不定。一木两火可以组成“榮”，象征荣耀。一水四鱼，可以组成“鳏”，象征孤寡。人挨着卧倒的牛，可以组成“失”，象征丢失和意外；人言犬可以组成“狱”或“囚”，象征牢狱。斗在门中，可以组成“閗”，象征争斗；两段丝挂在木头上，可以组成“樂”，象征喜庆。一个人站在门内，可以组成“闪”，象征闪失；两个人站在木头两旁，组成“来”，象征事情可以如愿。

以上是拆字的外应。

复指物名，以叶音义。如见鹿可以问禄，见蜂可以言封。梨主分离，桃主逃走。见李则问讼得理，逢冠则问名得官。鞋为百事和谐，榼为诸事可合。难以详备，在于变通。

右即物叶音之义。

解读

很多事物的名称，都有谐音的外应。比如看见鹿，象征禄位和俸禄；看见蜂，象征封赏。看见梨，象征分离；看见桃子，象征逃走。看到李子，占断诉讼的时候象征得理；遇到冠，占断求名的时候象征得官。鞋子象征百事和谐；盒子象征诸事和合。无法一一细说端详，关键在于变通。

以上是事物谐音的外应。

及夫在我之身，实为彼事之应。故我心忧者，彼事亦忧；我心乐者，彼事亦乐。我适闲，彼当从容；我值忙，彼当窘迫。

右即自己之应，近取诸身之义。

解读

占断之时自身的状态，也可以作为别人所预测之事的外应。因此内心忧愁，象征所测之事也有忧虑；内存快乐，象征所测之事也有好的结果。当下闲暇安逸，象征所测之事也从容顺利；当下忙碌不堪，象征所测之事也困难紧要。

以上为自身状态的外应，也是近取诸身的外应。

欲究观人之道，须详系《易》之辞。将叛者，其辞惭；将疑者，其辞支。吉人之辞寡，躁人之辞多。诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。

右一动一静之应，近取诸身之义。

解读

想要探究观察人的方法，须要详查《周易》的卦辞和爻辞。将要叛变的人，言语惭愧；有疑心者，言语支吾。善良正直的人，言语简洁；浮躁的人，言语繁杂。诬陷的人，言辞游离不定；理亏的人，言辞屈弱。

以上是动静之间的外应，也是也是近取诸身的外应。

又推五行，须详八卦。卦吉而应吉终吉，卦凶而应凶终凶。卦应一吉一凶，事体半吉半凶。明生克之理，察动静之机，事事相关，物物相应，此五行八卦及克应动静之理。活法更存乎方寸，玄机又在于师传。纵万象之纷纭，惟一理而融贯。务要相机而发，须要临事而详。

右言占卜之理在人变通之妙。

解读

还要推究五行生克之理，详究八卦象数。如果卦象吉祥，外应也吉祥，那么最终结果也是吉祥。如果卦象凶险，外应也凶险，那么最终的结果也是凶险的。卦象和外应一个吉祥，一个凶险，说明所测之事半吉半凶。要明白五行生克的道理，占卜时洞察动静的契机，万事万物都是息息相关 ，相互感应的，这就是五行、八卦以及外应动静的方法。是否能够灵活运用在于心念，玄妙的机巧还需要师父传授。虽然世间万物纷纭复杂，但都是由相同的规律贯通。所以务必要随机应变，预测之事详细观察。

以上是说占卜的规律在于运用之人的巧妙变通。

嗟夫！方朔覆射，知事物之隐微。诸葛马前，定吉凶于顷刻。皇甫坐端之妙，淳风鸟觉之占，虽所用之有殊，诚此理之无异。

右言三要灵应妙处。

解读

东方朔能够通过射覆，知道事物的微妙之处。诸葛亮使用马前课，瞬间就能判断事情的吉凶。皇甫嵩端坐不动便能洞察天道奥妙；李淳风通过鸟的反应占断事情。虽然所用方法各有不同，但所依据的道理都是一样的。

以上就是三要灵应之法的奥妙。

可以契鬼神之妙，可以会蓍龟之灵。然人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能悟其奥。故得其说者，宜秘；非其人者，莫传。轻泄天机，重遭阴谴。造之深，可以入道。用之久，可以通神。

右言灵应之妙，不可轻传妄授，宜秘之重之，以重斯道也。

解读

灵应可以契合鬼神的巧妙，也可以汇通蓍草灵龟的灵妙。但如果不能通晓过去、现在和未来，就难以悟出其中的玄妙；如果心和七窍不能合之为一，就无法领悟其中的奥妙。

所以领悟灵应之法的，应当谨慎保守；不要轻易传授给不合适的人。如果轻易泄漏天机，就会遭到责罚。

如果深入研究灵应，可以以此入道；长久运用，便可通神。