梅花易数解读10 占卜总决

心易占卜玄机

天下之事有吉凶，托占以明其机；天下之礼无形迹，假象以显其义。故乾有健之理，于马之类见之；故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。至如今日观梅复得革兆，有女子折花，异日果有女子折花，可乎？今日算牡丹得姤兆，为马所践，异日果为马所践毁，可乎？且兑之属，非止女子；乾之属，非止马。谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣。嗟乎！占卜之道要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳。

解读

此段介绍梅花易数占卜时的心易之法。

本段大意是说，天下的事情都有吉凶，通过占卜便可以知晓其中的玄机。天下万事万物的规律虽然看起来无迹可寻，但是通过卦象便可以知晓其中的道理。

所以乾卦有刚健之理，所以乾卦可以代表马之类的刚健之物。

所以占卜能够 知晓事情的吉凶，其原理就是因为卦象的作用。

然而只知道卦象表面所示，而没有变通的方法，是不可以的。

所谓《易》，即是变化。比如《观梅占》中起卦得《泽火革》，断有女子折花，第二天果然有此事发生，这是为何呢？再比如《牡丹占》中得到了《姤卦》，显示牡丹将被马践踏，第二天也果然有此事发生，这又是为何呢？《观梅占》中的体卦兑卦，不止可以代表女子；《牡丹占》占中用卦的乾卦也不止代表马；之所以这些断语都可以应验，是因为在这个卦中这些事物只能归属于此。

所以，占卜的规律就是变通。而变通的方法，就在于“心易”中的神妙。

此篇章为《梅花易数·卷二·体用生克》，此篇是梅花易数占卜中最为重要的内容，此篇的核心是介绍梅花易数解卦时的各种方法。《梅花易数·卷一·象数易理》多为梅花易数的基础内容，以及各种起卦方法，和象法的基础。所以第一篇章中的内容，会在本篇章中得到运用。

梅花易数中多数内容都是出自《周易》，所以梅花易数和《周易》有着莫大渊源，《周易》的根本是研究万事万物变化的规律的，所以在使用梅花易数占卜时，变化的规律也非常重要。

就像文中提及的《观梅占》中，因兑卦受克而断有女子受伤，可知在梅花易数的八卦万物类象中，兑卦所能代表的事物非常多，但在此卦中却只取兑卦为女子之象；同样的在《牡丹占》中，因乾卦克制巽卦，而断牡丹将被马儿践踏，在梅花易数的八卦万物类象中，乾卦所代表的事物同样很多，但在此处缺只取乾卦为马的象。

这些都是根据梅花易数的变通之道而决定的，所以在梅花易数实际占卜过程中，要结合卦象根据变通的规律取象。

占卜总决

大抵占卜之法，成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。如《乾》卦初九“潜龙勿用”，则诸事未可为，宜隐伏之类；九二“现龙在田，利见大人”，则宜谒见贵人之类。余皆仿此。

次看卦之体用，以论五行生克。

体用即动静之说。体为主，用为事。应用事体及比和，则吉；体生用及克体，则不吉。

又次看克应。

如闻吉说见吉兆，则吉，闻凶说见凶兆，则凶；见圆物，事易成，见缺物，事终毁之类。

复验己身之动静。

坐则事应迟，行则事应速，走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道，必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉；俱凶则大凶；有凶有吉，则详审卦辞，及克用体应之类，以断吉凶也。要在圆机，不可执滞。

解读

此段介绍梅花易数解卦时的普遍方法。

此段大意为，梅花易数大概的占卜方法是，起完卦以后，先看《周易》的爻辞决断吉凶。比如《乾卦·初九》的爻辞：“潜龙勿用”，是说此时所有事情都不可为，适合隐藏蛰伏之类的意思。《乾卦·九二》爻辞：“现龙在田，利见大人”，是说此时适宜揭见贵人之类，其它的爻辞也都如此。

使用《周易》的爻辞看完之后，看卦的体用关系，以论断五行生克。

所谓体用，即是阴阳所代表的动静。以体卦代表问卦之人，以用卦代表所问之事。体用之间的五行关系为比合的，或者用卦生体卦的，为吉；体卦生用卦，或者用卦克制体卦的情况是不吉的。

然后看克应，所谓克应即是外应。

比如听到吉祥之语，或者看见吉祥的征兆，则所占之事为吉。听见凶言，或者看见凶物，则所占之事为凶；看见圆形之物，则代表所占之事容易成功；看见破损之物，则代表所占之事最终会出问题。

然后看自身的状态。

如果是坐着，则所占之事的应期就比较慢；行走之中，则所占之事的应期就比较快；躺卧之时，所占之事的应期就更慢。

以上所有的方法都使用了以后，便可以探究所占之事的规律了。但是要注意，必须要以卦辞、体用和卦象本身为主，外应次之。如果这些方法都是吉的，那么所占之事就大吉；如果这些方法都表现出凶，那么所占之事就大凶。如果吉和凶都有，则详细审查卦辞、体用、卦象或者外应，以决断吉凶。最重要的是要把握好契机，不要犹豫不决，举棋不定。

本段所言，梅花易数起卦以后可先看《周易》爻辞，但根据梅花易数《先天后天论》所言，使用梅花易数先天起卦方式，起出的卦，是不必使用《周易》爻辞的；只有根据梅花易数后天起卦方式，起出的卦需要使用《周易》爻辞。

另外在《周易》的爻辞中，有些爻辞带有明确的占验之词，可以直接用于辅助判断卦的吉凶，这些占验之词从好到坏分别是：元吉、大吉、吉、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。其中无咎就是不好不坏；悔就是懊悔；吝就是有困难；厉是有危险；咎是灾难。

在梅花易数占卜中，后边的几种解卦方式，无论是对于先天起出的卦，还是后天起出的卦，都是一样重要。

梅花易数中的体用，是模拟卦外事物的一种方法，体用关系将梅花易数中的卦与外界所预测事物之间建立了一种联系，使用这种联系，便可以在卦中模拟出所预测事情的关系。

比如火天大有变山天大畜这个卦象：

如果这是一个人问财运，本卦中用卦离火克制体卦乾金，体卦就代表这个人的财运，用卦就代表能够影响这个人财运的因素，用卦是离火，克制体卦，就说明这个人的财运是有问题的。

在梅花易数中，外应绝对是让任何一个学习梅花易数的人感到神秘而有兴奋的存在，后续会有大量的章节介绍梅花易数的外应。

在梅花易数实际预测过程中，外应往往可以一招制敌的决断所预测之事的吉凶或成败，而在本段中，则是作为辅助决断吉凶的一种方法，这样也是可以的。

最后是梅花易数的应期，在梅花易数实际预测过程中，任何一句断语，都是有应期的，都是有时间的，比如断一个人身体不好、或者财运好、或者有喜事等等，这些事情都是会体现在某个时间节点上，而这个时间节点，在梅花易数中就称之为应期。

至于应期的快与慢，本段中所言已在《老人有忧色占》中详细解释，不在赘述。

占卜论理决

数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。切如饮食得震，则震为龙。以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声，若冬月占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风憾震动之类。既知已上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。

解读

此段介绍梅花易数八卦取象的方法。

此段大意为：

要想弄明白易数是否合宜，必须要有完备的易理。只论易数而不论易理，就只是看到了一个方面，所以断的事情就不一定应验。

就比如占饮食的时候得到震卦，震为龙。但若以易理论断，龙是不可取的，应该取震卦为鲤鱼之类的代替。

再比如占天气的时候得到震卦，应当有雷声，但如果是冬天占的时候，以易理推断，冬季少有雷声，则应当是风憾震动之类的。

知道了以上几条要诀，再回来弄明白它的道理，这样占卜的规律就尽在掌握了。

梅花易数的盘式就是由八卦的卦象组成，所以梅花易数最重要的就是八卦的象法，然而对于很多人来说，学习和研究梅花易数的困难之处就在于此，因象法多变。

八卦万物类象可以囊括世间万物，所以在梅花易数实际预测的时候，该取什么样的象，就成为了最为困难的事情，而取象的秘诀就在于易理。

比如占饮食的时候，如果得到震卦，震卦的象虽有许多，但能够用在饮食中的，就没有多少了，所以当占饮食得到震卦的时候，可以取鱼和蔬菜之类的象。

同样的在《邻夜扣门借物占》中起卦得《天风姤》，同样是金木之物，既可为斧，也可为锄，然而若根据生活规律推断，正是冬季晚上，所以必定是借斧劈柴以生火。

《梅花易数的取象规律》