梅花易数解读29 观梅数诀序

观梅数诀序

嗟乎，《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先天后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测。易理灼然可察，予求得《先天》、《玄黄》、《灵应》诸篇，外采《易》辞曰：观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。”《易辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”邵子曰：“一分为二，二分为四，四分为八也。”《说卦传》曰：“易逆数也。”邵子曰：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也。后天六十四卦仿此。”

解读

此篇开始《梅花易数·卷三 占卜总决》的解读。本卷主要介绍《梅花易数》的占断方法，以及对前边章节中介绍过的一些知识做更为深入的讲解。

此段大意为：

《周易》是很难用语言讲述清楚的，因为此书极其精微、玄妙。而各种术数，也都离不开《周易》中的规律。比如《梅花易数》中先天与后天的区别，以及根据谐音等外应，明辨忧虑得失的技巧，和推断事情应期快慢的方法。

虽然万物皆有定数，但普通人往往难以预测灾祸和福佑，只有借助《周易》中的规律方能灼然察见。

此篇《观梅数诀》是根据先天、玄黄、灵应诸篇，再结合《易》辞，更加明确的阐释五行生克和旺衰的规律，又用卦例指明趋吉避凶的方法。

《周易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”

邵雍说：“一分为二，二分为四，四分为八也。”

《周易·说卦传》曰：“易逆数也。”

邵雍说：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，从乾卦到坤卦，都不是在向前发展，而是与四时相逆。”比如乾一和兑二五行为金，其为秋天；离三五行为火，其为夏天；震四和巽五五行为木，其为春天；坎六五行为水，其为冬天。而六十四卦即是根据八卦的排列规律，两两相叠而成。此处所说的六十四卦排列顺序为：

乾为天、天泽履、天火同人、天雷无妄…

泽天夬、兑为泽、泽火革、泽雷随…

八卦定阴阳次序

乾为父；震长男；坎中男；艮少男；

坤为母；巽长女；离中女；兑少女。

相生极美比和次之

体用于变爻，作动静取之。动着为用，静者为体。

解读

此段概述《梅花易数》中八卦所代表的人物，以及体用之别。

八卦所代表的人物为：

乾卦代表父亲；震卦代表长男；坎卦代表中男；艮卦代表少男；

坤卦代表母亲；巽卦代表长女；离卦代表中女；兑卦代表少女。

以上为《八卦万物类象》

此段对《梅花易数》中体用关系的状态做了重新的定义，在《梅花易数》的前两个章节中，更多的将体用比合作为了最好的状态，我也在公开课中多次表明，体用比合在《梅花易数》中，并没有书中所言的那样好。书中在此言明相生才是最好的状态，而比合稍次于相生。

在《梅花易数》的盘式中，体卦和用卦是根据动爻确定的，本卦中没有动爻的卦为体卦，有动爻的卦为用卦。

比如火风鼎变火水未济：

本卦中上卦离火在变卦中还是离火没有变化，所以为体卦；而下卦巽木在变卦中变为坎水，所以为用卦。

体用是《梅花易数》中最为重要的理论，详细可观看《梅花易数视频·体用》。