梅花易数解读24 动静

动静

凡占诀，虽明动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静者，理之常；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动，我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测之。不动不占，不因事不占。占卜之际，察其群物之事，物动而凶者，兆吾卦之凶；物动而吉者，兆吾卦之吉。然于闹喧市尘之地，人物杂扰，群物满前，拈何事何物为吉？吾占卜之应乎此，又推乎理而合其事。盖于群动之中，或观其身临吾耳目之近者，或以先见者，或以群事分明者，或吾之一念所在者，此发占之所用。若求名，则于群动之中，或遇官府，或有文书及袍笏仪卫之物，则为得官之应。若求财利，则遇巨富商贾，或有钱宝货财之物，则厥为获利之应。若占讼事，而忽逢笞杖枷锁之具，则讼终不吉。占病而不见衰麻棺椁之物者，病当无恙。凡此所谓事事相关，物物相应，是以验吾占卜之切要也。至若坐则应迟，行则应速，走则愈速，卧则愈迟，此则察其动之端也。吾心本静，人来占卜，起念以应之，即动也。以此动而测彼动，于此之念而求彼之验，诚而神知之。知此者，可以知动静之机矣。

解读

凡是梅花易数占卜方法，既要明白动与静的规律，也要明白规律是有常性的，但事情确是充满变化的。

阳为动，阴为静，这就是有常的规律。而一件事情虽然表面看起来平静如常，但背后可能有无数种动机引发事情的变化。就比如使用梅花易数占卜的时候，三要、十应等都会影响事情的发展。

而天下的事物纷纷扰扰，所以需要我以静待动。任何事物的变化，都有端倪可以寻觅，所以需要我以澄净的状态去推测。所以没有变化的事物不要占，没有事情的时候也不要占。

所以在梅花易数占卜的时候，要观察万物的变化或形态，如果事物的变化为凶祸的象征，则所占之事亦为凶；如果事物的变化为吉祥的象征，则所占之事亦为吉。

然而在嘈杂喧闹的环境中，由于事物纷乱，琳琅满目，应接不暇，此时获取外应征兆就需要更加谨慎和平静，要使用易理推断征兆和所占之事的关联。在这种环境下获取外应，可以取距离自身比较近的征兆，或者眼前的事物，或者耳旁的声音；也可以取眼睛首先看到的事物，或者心念最先注意的到的事物；也可以取最为明显的事物，最为清晰的声音。

比如占断求名，如果在万物纷纭中遇到官府，或者和文书，以及仪仗物品，则就是吉祥的征兆。

再比如占断求财，遇到富商，或者钱财宝物，就是吉祥的征兆。

再比如占断官讼，遇到刑具枷锁之类的事物，这就是凶祸的征兆。

在梅花易数实际占断过程中，取外应的时候，也可以反向获取，比如前边说过占断疾病的时候，遇到棺材为凶，但取外应时，如果没有看到棺材，或者披麻戴孝等丧葬之事、丧葬之物，那么就象征疾病可以治愈。

所以世间万物虽然多不胜数，但每样事物之间都有内在的关联，所以任何事物在占卜过程中，都可以作为外应，这是梅花易数中最为重要的。

至于事情的应期，要根据征兆的状态来决断，比如坐着不动则应期就慢，站立时应期就快，行走是应期更快，躺卧时应期最慢。

我的心本来是平静的状态，有人来占卜，此时我一念起，外应征兆也随之而来，这就是动机，以这个动机推测对方所占之事，以此时的征兆去推断所占之事，自然便可知道事情的结果。

知道了这些，才可以洞悉动与静的规律。